время иллюзорно.. время обеда ещё иллюзорней

один из четырех бессмертных сюжетов борхеса - самоубийство бога.

смерть бога. убийство бога. убить бога? в некоторых религиях-мифологиях божество по сути является лишь могущественным существом, чья сила и возможности на много порядков превышают человеческие. его можно убить. такие боги либо сами создают возможность уничтожить себя, подчиняясь некому высшему принципу, либо кто-то может получить подобные силы самостоятельно. эти существа не являются абсолютом, т.е. должно быть что-то еще, выше. некий общий закон. а при наличии творца-абсолюта такое невозможно, ибо тогда придется стереть все - мир, идею.. потому что бог - это и ты тоже. можно разве что попытаться убить его в себе. но возможно ли это? да и смысл?





выбрав дорогу, чтобы уйти от судьбы, мы именно там ее и встречаем. одним прекрасным утром я увидел нимфу, и прежняя жизнь на вкус стала серой и пресной.

если вспомнить дерзость киры найтли, знойную обворожительность моники белуччи, милое обаяние принцессы дианы, ослепительность и свежесть натали портман, воздушную элегантность софи лорен и невинный взгляд мадонны - то это будет лишь приблизительным и неполным впечатлением. а дальше все зависит от возможностей вашей фантазии. лично мне она напоминает чем-то бокал нитроглицерина - спокойствие, в глубине которого скрыты ураганы

мое маленькое эго, что при всей своей скромности постоянно пытается пожрать нашу галактику, все подталкивает разум доказать всему миру. все доказать. поздороваться за руку с чаком норрисом, заставить трех мойр связать мне свитер, проглотить солнце и скромно изобрести колесо от велосипеда. душа требует признания, тщеславного, с криками ура!, ношением на руках и толпами влюбленных фанаток (непременно молоденьких). короче чем-то выделиться из толпы существ бескрылых, двуногих, с плоскими ногтями, восприимчивых к знанию, основанному на рассуждениях..
 
"паша, ты умный, смешной и интересный.. но пи*****тый на всю голову!!!" нет, на самом деле мною восхищались не раз, признавали мои достижения, хвалили и ноги мыли. но все это были девушки, с которыми мы потом расставались под звон бьющейся посуды. с криком "это спартааа!!!" меня спихивали с пьедестала, и все заслуги перед отечеством отменялись под барабанный бой и срывание эполет с орденами. поэтому так ценю вот это, про "..на всю голову!". как-никак конкретика, мое место во вселенной
 
дети часто шалят и бедокурят в детстве, пытаясь добиться от окружающих хоть какого-то внимания. некоторым начинает его не хватать позже, они бесятся в компаниях, на вечеринках, надеясь выделиться хоть так, привлечь внимание окружающих. рассказывают о своих безумных приключениях, вычитанных вчера в газетах, танцуют на столах в обнимку с медведями.. а потом уходят на балкон, и в одиночестве смотрят на луну
 
я полностью удовлетворен, когда одобрение идет не только от окружающих и при этом дорогих мне людей, но и мое крохотное эго снисходит до признания: "да, это заслуженно". планка взята, можно подымать повыше. и вот чем на сегодняшний день я могу гордиться? могу доставать языком до кончика носа(честное слово!), могу лепить пельмени\вареники с краем "косичкой", довольно правдоподобно дорисовать в фотошопе рога и копыта ничего не подозревающей жертве и быть умным, смешным и интерес.. ну вы поняли. это единственная характеристика, что не менялась, ибо с автором мы не встречались и не расставались. либо любовь, либо слава - как всегда..
 
P.S. за эту фотожабу мне в свое время чуть не попало. декан(ему рожки ставят) отнесся с юмором, ректор(позади инвалида в каталке) вообще ее не видел, а вот мой зав.каф.(с иноплом за плечами) воспринял все близко к сердцу, гарантировав на очень повышенных тонах отчисление из универа и придание анафеме. как оказалось, он из "зело верующих". что считают инопланетян чертями, а идентификационный код налоговой - меткой сатаны. но инкогнито мое осталось нераскрытым, его отпоили валерьянкой методистки деканата, замяв дело и пообещав удавить меня ночью подушкой

мир представляется мне в виде юлы, вертящегося фрисби, который я собственноручно раскручиваю. или не раскручиваю. истинно говорят - все проблемы лишь в голове. но мир не по-буддистки реален, он живой и дышит. и вертится, вертится..
 
смешно, когда находишь наконец в себе силы крутануть эту рулетку. смешно, когда она начинает вертеться, на тебя буквально падают ответы на вопросы, волшебным образом решаются споры, рубятся гордиевы узлы. из небытия всплывают забытые старые знакомые и новые необычные лица, происходят странные и загадочные события. или это все просто происходит в моей голове, отрицая восприятие скучного мира в обертке унылой осени?
 
в любом случае, в чернигове сейчас великолепные и сочные краски осени среди сырых туманов, запахов свежего ветра и прелых листьев. хочется петь и трясти маракасами, топча последнюю ярко-изумрудную траву. мир вертится, в этот раз серьезно

зачем мы думаем? зачем обрабатываем информацию, не вынужденно, а добровольно? причем одни мыслят, а другие ограничиваются потребительским минимумом. что вообще заставляет нас задумываться о тайнах мироздания? какое-то наружное воздействие (внешний раздражитель), что перерастает в логическую цепочку? это как сокращение мускула электричеством, что запускает процесс. естественный интерес к неизвестному, биохимическая реакция в мозгу, она начинается и не может остановиться до определенного момента..
 
и вот человек лежит, глядя в ночное небо, и думает о вселенной. может она поражает его воображение, и он пытается объять необъятное? небо пугает его своей неизвестностью, человек его не знает, соответственно не понимает и пытается защититься, разобравшись? хм, кто-то о таком думает, другие - скорее всего нет. не все в состоянии осознать опасность неба? притуплены рефлексы на опасность неведомого? а может мы просто нуждаемся в структуризировании вселенной, нужно разложить ее по полочкам, упорядочить хотя бы у нас в сознании?
 
"кто хочет пирожок?" :) первое, что пришло на ум, но все-таки? некоторые предпочитают лежать и думать. готовы питаться подножным кормом и существовать в бочке, как диоген. или жить в роскоши, как то проповедник и идеолог гедонизма. короче каким-то образом не зависеть от материальных потребностей, от "пирожка". как будто они все были "заражены" жаждой мысли, вот этой потребностью ощущать что ли. как идеология холодной войны, когда человек заражен ожиданием ядерной катастрофы, "ну а вдруг?" вот именно, а вдруг? эта наша способность предполагать то, чего еще и возможно не будет! способность не просто логически прямолинейно расчитывать будущее, а сочинять его по сути, творить, хотя и всего лишь в уме. какой это теперь анализ? это перерастает в творчество, и если правы фантасты о том, что все наши мысли реализуются (если не здесь, то в другой вселенной) - значит мы мыслим для того, чтоб развивалась другая вселенная. закон природы. как течет вода, так мы мыслим. неотвратимо и неумолимо. мы мыслим, и она развивается. она развивается и нам приходиться мыслить дальше..
 
и что же дальше? вот именно, ЧТО? и кому это надо? когда начинаешь искать суть этого, то тонешь в объеме информации. становиться как-то неуютно, когда осознаешь всю глубину вопроса. опять таки мыслишь, и при этом на тему "почему мыслим?". мы никогда не перебираем с едой ради еды, по крайней мере до такой степени, но если размышляем, то уже до упора, чтобы разобраться в процессе мышления. как секс ради секса. тут понятие "жизнь - движение" преобретает на редкость буквальное значение..
 
тот коэн о будде и бабочке. встретил как-то будда бабочку, они смотрят друг на друга и думают: кто кому снится? будда бабочке? или бабочка будде? кто нереален? насколько я помню, это должно иллюстрировать идею, что мы все просто кому-то снимся) какой тогда вообще смысл во всем, если реальности нет? мира нет, идей и целей нет, не должно быть и желания познавать, нам его никто не давал.. вот поэтому и приходишь к идее Творца.